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静坐养生法,即气功中的静功。它简便、易行、有效,是一种很受人们欢迎的养生健身锻炼法。静坐在我国历史悠久,源远流长。道家从坐功修炼内丹,佛家谓之坐禅。久练此功,对祛病、健身、强脑、养性、延年都有显著作用。我国古代文人白居易、杜甫、苏东坡、陆游、欧阳修等人对静坐都有高深的修养和造诣。
早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说，创建了静坐术。文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。
为什么静坐能健身呢？我国古代医学早有“气化论”之说。古人指出，人体内起主要作用的是真气，真气又有先天和后天之分。先天气随生命而来，也叫元气，后天气指来源于口鼻摄取的氧气。中医认为精、气、神是人身之三宝，是维持人体生命活动，决定人体盛衰的重要物质。尤其是神，它是人体生命的主宰。养生，首先要养神。神宜静，而不宜躁。清静，一般是指精神情志保持淡泊宁静的状态。神气清净而无杂念，可达到真气内存，心神平安的目的。
现代医学研究和从实践中证明，静坐中人的呼吸，能使胸廓容积变大，吸进更多的氧气，加快体内的气体交换，又能消除精神紧张使肌肉放松，心脏负荷减轻，脑血流量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，随之一些疼痛现象也可得到缓解，更有利于整个肌体内的温度、血压、血糖、血脂等趋于稳定，以之创造出一个良好的心境，保持整个心身的稳定平衡发展。静坐时人的耗氧量显著下降，从而大大提高了人的身体素质，使人耳聪目明健康起来。
生理学家研究证实，人在人静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转。”静坐养心的道理就在于，它能减少体内能量的消耗，使人的生物钟走得慢，因此就延长了人的生命，达到了养生健身的目的。
具体做法要注意以下几点：
第一、静坐姿势：头要正，颈要直，眼微闭，唇略合，牙不咬，舌舐上腭；宽衣松带，腰背放松，肩肘下沉，但不用力；身宜平直，脊椎要正；背勿靠它物，胸部略前倾；手心向上，轻放膝部；上腹内凹，臂部后突；两腿盘起，平静自然。
第二、注意呼吸：呼吸要达到由粗而细，由刚而柔，由疾而缓，由浅而深的境界；呼长而缓，吸短而促，行于不经意之间。静坐时要特别讲究运气用力，总的要求是心静自然，体不用力，呼吸要稳，摒弃杂念，意在丹田。
第三、讲究调息：就是在气息上下功夫。这是习练静功时的一项重要功夫。要做到气息调和，就有数息法的说法。数息就是在坐定以后，默数自己的呼吸，一呼一吸叫一息。十息或百息为一单位，数满一个单位再从头数起。这样循环往复的徐徐而数，使自己的心态渐渐平和，思维渐渐聚合，杂念渐渐消除。
第四、时间地点：静坐应安排在清晨和临睡之前为宜，一次静坐一般为30分钟；地点不限，但最好找个空气清新，安静舒适，不受外界干扰的地方。
初学者每每静坐，不免心旌摇曳，心烦意乱；气息不调和，则气不顺心不宁。因此，一定要平静自己，排除杂念，心静自然，修身养性。养生的方法其实很多，但人到45岁以后，各种组织器官开始老化。尤其是老年人，身体已处于衰老阶段，生理生化功能均已下降，一般不适宜练站功或强壮功，而适合练坐式静功、放松功或内养功。
静坐的方法非常很简单，只需要每天抽出些时间，衣带宽松，盘起两腿，两手仰掌，头颈正直，保持自然安稳，然后，调整呼吸，心系一处。如果觉得这样还是麻烦，也可以不讲究任何方法，按照自己的心意而行就中。
　　中国古代养生家十分注重静坐养生，对何时静坐最为适宜，各家有不同的见解。但是，入睡前的静坐，被许多养生家共同认为是凝神静气、祛浊除病的有效方法。
　　人们白日劳作，到了晚上，在入睡歇息之前，如果能闭目静坐一段时间，将会把一天在劳碌之中分散的精气神，回聚于本体之内，并在静坐调息的过程中，疏通自己的气血经脉，特别是使疲劳的大脑神经松驰下来。人在一天的工作与生活中难免有各种不愉快的经历，在晚上入睡前静坐，可以渐渐让自己进入一种恬淡虚无的境界，淡化以至忘却七情六欲的骚扰，让自己平静地进入梦乡。
　　睡前静坐的具体方法是，在临睡前的洗漱之后，可以坐在板橙或椅子上，也可以双腿盘坐于床上，两手上下叠放，微合双目，闭嘴，用鼻自然呼吸。呼吸时一要自然，二要轻松，三要均匀。意念想在肚脐下一寸处，即所谓丹田部位。想在这个部位有一朵荷花，随着自己的呼吸一开一合，即吸气时花开，呼气时花合，也可反之。可以借数自己呼吸的次数计算练功时间。初练者时间可以先短些，日后渐渐加长。一般每次练功以不少于20分钟为宜。 练到想结束时，可以用双手摩擦面部若干次，再用双手摩耳数十次，然后深呼吸三至五次，便可以结束。 此静坐结束后，可以直接入睡。入睡前的静坐对一些神经系统、消化系统的慢性疾病有明显疗效。 如果能长期坚持练习，一定会对人们的健康大有助益。